من كفاية أبي العز. وأدغم الزبيري عن روح ﴿(وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ (^١)، ﴿فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾ (^٢)، ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا﴾، و﴿نَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾، ﴿إِنَّكَ كُنْتَ﴾ (^٣) هذه الخمسة فقط من غاية أبي العلاء (^٤). *قرأ يعقوب «(يأته)» (^٥) بالصلة من التلخيص، والمصباح (^٦)، وبالإختلاس من الغاية لابن مهران. * وقرأ ﴿(يَرَهُ)﴾ في البلد (^٧) بالصلة من المفردة لابن الفحام، والداني، والإرشاد، والمصباح، وفي السورتين بالصلة من المبهج، والتلخيص، وبالاختلاس من غاية ابن مهران، وروى روح بالإختلاس، ورويس بالصلة ﴿(يَرَهُ)﴾ (^٨) في الزلزلة من الروضة، و(^٩) المصباح، والمفردتين، وجامع الفارسي.

(^١) النساء/٣٦. (^٢) المؤمنون/١٠١. (^٣) طه/٣٣،٣٤،٣٥. (^٤) من (وأدغم الكارزيني) حتى (أبي العلاء) سقط من (أ). (^٥) اكتب (^٦) في (أ، ب) سقط (المصباح). (^٧) البلد/٧. (^٨) الزلزلة/١٠،١١. (^٩) (الروضة) وساقطة من (أ).