ليس في الغاية لابن مهران، ولا في الإرشاد لأبي العز، ولا فى روضة أبي علي (^١) رواية ابن جماز (^٢)، وليس في المصباح طريق ابن هارون (^٣) عن الفضل (^٤) عن ابن وردان (^٥)، وطريق الحمامي عن هبة الله عن ابن وردان، وفيه طريق الدوري عن ابن جماز وليست من طريق الطيبة، وليس في جامع الفارسي سوى طريق أبي عبد الله الحسين بن أحمد، وهبة الله بن نصر المفسر الثاني عن زيد (^٦) عن الداجوني عن ابن شيب (^٧) عن الفضل عن الحلواني

(^١) (ولا في روضة أبي علي) سقط من (أ). (^٢) سليمان بن مسلم بن جماز، أبو الربيع الزهري مولاهم المدني، عرض على أبي جعفر يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نصاح، وروى عنه إسماعيل بن جعفر، وقتيبة بن مهران، مقرئ جليل ضابط توفي بعد ١٧٠ هـ (انظر غاية النهاية ٣١٥/ ١) (^٣) محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي، البغدادي، كان مقرئا متقنا ضابطا، قرأ على الفضل بن شاذان، وابن هبيرة، فرأ عليه الشنبوذي، وعبد الباقي بن الحسن، توفي سنة بضع وثلاثين وثلثمائة ببغداد (غاية النهاية ٩٠/ ٢). (^٤) الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو العباس الرازي الإمام الكبير، ثقة ضابط متقن، أخذ عن الحلواني، والفضل بن يحيى، وأخذ عنه ابن شنبوذ، وابن شبيب، توفي في حدود سنة ٢٩٠ هـ (انظر معرفة القراء ٢٣٤/ ١، غاية النهاية ١٠/ ٢). (^٥) أبو الحارث المدني الحذاء، عيسى بن وردان، أخذ عن أبي جعفر، وشيبة بن نصاح، ونافع، إمام مقرئ حاذق، توفي في حدود الستين ومائة من الهجرة (القراء الكبار ١١١/ ١، غاية النهاية ٦١٦/ ١). (^٦) ابن أبي بلال. (^٧) أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب، أبو بكر الرازي، نزيل مصر مقرئ مشهور حجة-