٣٤ - قول "الحاوي" [ص ١٢٠]: (ولو بخبر عدل .. لا يجازف، ومستعمل) قد يفهم من هذه العبارة: أن خبر عدل بالاستعمال ليس كخبره بالنجاسة، بل لا تأثير له، وليس كذلك، فكان ينبغي تأخير قوله: (ولو بخبر عدل) عن قوله: (ومستعمل) ليرجع إلى النجاسة والاستعمال. ٣٥ - قوله: (لا ما بال فيه ظبي، فشك في سبب تَغَيُّره) (١) يدخل فيه: ما إذا وجده عقب البول غير متغير ثم تغير بعد ذلك، والذي في "شرح المهذب" عن الأصحاب: عدم الحكم بالنجاسة، خلافا للدارمي؛ فحكم بالنجاسة مطلقًا، وفيه نظر، كما قال في "شرح المهذب" (٢). * * *

(١) انظر "الحاوي" (ص ١٢٠). (٢) المجموع (١/ ٢٢٦).