فخرج عليهم رسول الله ﷺ فأخبروه، فقال: "هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ".

أخذ رسول الله ﷺ بيدي حتى أتينا البقيع فقال: " يا أم قيس، يبعث من هذه المقبرة سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب "، فقام رجل فقال: أنا منهم، قال: "نعم"، فقال آخر فقال: أنا منهم؟ فقال: سبقك بها عكاشة ١"٢٣. ﴿فخرج عليهم رسول الله ﷺ فأخبروه﴾ / بخوضهم في أولئك ﴿فقال: " هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون "٤﴾ . تمسك بهذا الحديث من كره الرقى والكي من بين سائر _________ (١) هو: عكاشة بن محصن بن حرثان -أبو محصن- الأسدي، صحابي جليل ممن شهد بدرا، بشره الرسول ﷺ أنه ممن يدخل الجنة بغير حساب، قتله طليحة الأسدي الذي ادعى النبوة سنة ١٢هـ في عهد أبي بكر. انظر ترجمته في: «الطبقات» لابن سعد: (٣/ ٩٢)، «الإصابة»: (٧/ ٣٢)، «أسد الغابة»: (٣/ ٥٦٤-٥٦٥)، «سير أعلام النبلاء»: (١/ ٣٠٧-٣٠٨) . (٢) «معجم الطبراني الكبير»: «مجمع الزوائد»: (٤/ ١٣)، كتاب الحج، باب مقبرة المدينة. و«إتحاف السادة المتقين»: (٩/ ٣٨٨)، (١٠/ ٥٦٧) . الحديث قال فيه الهيثمي: رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه من لم أعرفه. (٣) في «الأصل» جاء هنا زيادة قوله: (قيل: إنه استشهد في قتال الردة ﵁، وليس هنا موضعه المناسب، وسيأتي بعد قوله: (سبقك بها عكاشة) في حديث الباب، انظر: (ص ٧٨) . (٤) وصف السبعين ألفا بهذه الأوصاف جاءت به الرو، الآية عن ابن عباس في «صحيح البخاري» . انظره: مع «الفتح»: (١١/ ٣٠٥، ح ٦٤٧٢)، كتاب الرقاق، باب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. وجاءت -أيضا- مستقلة في «صحيح مسلم» عن عمران بن حصين. انظر: «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٣/ ٩١، ح ٣٧١، ٣٧٢/ ٢١٨)، كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب.