بعضِ النُّسخِ: (...) فلا حَاجةَ إِلى مَا ذَكرْناه". وقوله (١): "وفي بعضِ النُّسخ (...) وكلاهما مَقْروآن عَلَى المُصنِّف". وقولُه (٢): "وفي بَعْض النُّسخ مكان قَوله: (...) قوله: (...) وهو سَهوٌ من النَّاسخِ". - ربطَ الكرمانيُّ بين المُخْتصرِ وأَصْلِه مقارنةً، وإتمامًا، وإِيْضاحًا، وربَّما كشفَ عن رأيٍ لصاحبِ المختصر بخلافِ ما أَوْرده في كتابه مُعْتذرًا عن ذلك بِمُتابعة السَّكَّاكيّ كقولِه (٣): "والمصنِّفُ ينقلُ كلامَ السَّكَّاكيِّ وإلَّا فالحقُّ عنده عَلى طرفِ التَّمام وهو ... " أَوْ (٤): "والمصنِّف قلَّد فيه السَّكَّاكيّ لا أَنَّه الحقّ عِنْده". وقد يسوقُ صاحبُ المُخْتصرِ أَوْ الشَّارح ما لا يَرِدُ في المفْتاح. ومَتى وقعَ نبَّه عليه بقولِه (٥): "وهذه المسأَلةُ زائدةٌ على المِفْتاح"، أَو (٦): "وهذا مِمّا زاد على المِفْتاح".

(١) ص: (٥٢٥) قسم التّحقيق. (٢) ص: (٨١٤) قسم التّحقيق. (٣) ص: (٦٦٣) قسم التّحقيق. (٤) ص: (٢٤٧) قسم التّحقيق. (٥) ص: (٢٨٦) قسم التّحقيق. (٦) ص: (٢٤٥) قسم التّحقيق.