Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
تحقيق النظر في حكم البصر
Tifaftire
عبد الحكيم محمد الأنيس
Daabacaha
دار البشائر الإسلامية
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1428 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
Fiqiga Shaaficiga
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
Burhan al-Din al-Subki (d. Unknown)تحقيق النظر في حكم البصر
Tifaftire
عبد الحكيم محمد الأنيس
Daabacaha
دار البشائر الإسلامية
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1428 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
وحكى الإِمام العارف المحقق أبو علي الفروي(١) عن الإِمام أبي بكر الطرطوشي أو أبي حامد أنه قال في بعض تصانيفه(٢):إن الإِمام أحمد بن حنبل كان مجاوراً لرجلٍ له ولد جميل، فكان يأتي إلى الإِمام أحمد بن حنبل لأجل زيارته والتبرُّك به، فدخل عليه يوماً ومعه ابنه، فقال له الإِمام أحمد: إن أردت زيارتنا فلا تأتنا(٣) بهذا معك.
فقال له الرجل: يا سيدي تخاف على نفسك من هذا؟
= وانظر عن جمال صورة محمد، وقول أبي حنيفة لأبيه: احلق شعره وألبسه الخلقان: مناقب أبي حنيفة للكردي (٤٢٠:٢). مفتاح السعادة (٢١٨:٢)، وشذرات الذهب (٢ :٤٠٩).
هذا، وفي كتاب تحريم الغناء والسماع للطرطوشي (ص٢٥٦ - ٢٥٧): ((وكان محمد بن الحسن صاحب يحيى بن معين لم يرفع رأسه إلى السماء أربعين سنة، فجاءه غلام حدث ليجلس إليه، فأجلسه من خلفه)).
وقد جاء عن يحيى بن معين قوله: ((ما طمع أمرد بصحبتي)). انظر: تلبيس إبليس (ص٣١١)، وكتاب النظر لابن القطان (ص٢٨٤)، والأمر بالاتباع - المنسوب إلى السيوطي - (ص٩٦).
(١) لعله كذلك أو الغروي ولم أعرفه، ومعرفته مهمة قد تساعد في الكشف عن مؤلف الكتاب، وإذا كان ينقل عن الطرطوشي أو الغزالي فقد توفي الأول سنة (٥٢٠)، وتوفي الثاني سنة (٥٠٥هـ)، فهو متأخر عن هذا التاريخ.
(٢) لعل المراد: كتاب تحريم الغناء والسماع لأبي بكر الطرطوشي. والخبر فيه (ص٢٥٦). وأما الغزالي فقد تكلم على الأمرد بإيجاز في كتابه الإِحياء، كتاب كسر الشهوتين، في بيان ما على المريد في ترك التزويج وفعله (١٠٢:٣ -١٠٣)، ولم يذكر هذه الحكاية.
(٣) في الأصل: فلا تأتينا.
55