5

Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar

تحقيق النظر في حكم البصر

Baare

عبد الحكيم محمد الأنيس

Daabacaha

دار البشائر الإسلامية

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1428 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

لا يترك كله، ولعل نشره يكون سبباً في الوصول إلى القطع بحقيقة مؤلفه.

وأخيراً أُذكِّر نفسي والإِخوة القراء بما قاله الإِمام ابن الجوزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإِسراء: ٣٦]: ((في هذا زجر عن النظر إلى ما لا يحل، والاستماع إلى ما يحرم، والعزم على ما لا يجوز))(١).

وبما كان بعض السلف يقوله: ((إذا تكلمتَ فاذكر مَنْ يسمع، وإذا نظرت فاذكر مَنْ يرى، وإذا تفكّرت فاذكر مَنْ يعلم))(٢).

ثم أبتهل إلى الله أن يحفظ أبصارنا وسائر جوارحنا، وأن يُمَتِّعَنا بها، ويجعلها الوارثَ منّا، وأن يلهمنا الصواب والسداد في أمورنا كلها، ويكتب لنا الإِخلاص والقبول.

وصلَّى الله على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

د. عبدالحكيم محمد الأخيس

دبي / الاثنين ٢٩ صفر ١٤٢٨ هـ

الموافق ٢٠٠٧/٣/١٩م

(١) زاد المسير (ص٨١٣).
(٢) كشف المشكل من حديث الصحيحين، لابن الجوزي (١/ ١١٣).

5