وابن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان وغيرهم. قال علي بن المديني عن ابن عيينة: "كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه" وقال المسندي عن سفيان: "أنه كان يضعفه" وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ وأصلحت له كتابه. قلت: هذا عن عبد الله وهذا عن النبي ﵌ وهذا عن عمر. وقال محمد بن المثنى ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان -يعني الثوري- عن الهجري، وقال عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه، وقال ابن معين: "ليس حديثه بشيء" وقال أبو زرعة: "ضعيف" وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث" وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال الترمذي: "يضعف في الحديث" وقال النسائي: "منكر الحديث" وقال في موضع آخر: "ليس بثقة ولا يكتب حديثه" وقال الحاكم أبو أحمد: "ليس بالقوي عندهم" وقال أبو أحمد بن عدي: "ومع ضعفه يكتب حديثه وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه". قلت: الخوزي هو ابن يزيد سيأتي وأكثر ما يجيء الهجري هذا في الروايات بكنيته أبو إسحاق الهجري، وقال النسائي في التمييز: "ضعيف" وبقية كلام ابن عدي في الهجري: "إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله وعامتها مستقيمة" وقال البزار: "رفع أحاديث وقفها غيره" وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: "كان الهجري رفاعا وضعفه" وقال ابن سعد: "كان ضعيفا في الحديث" وقال السعدي: "يضعف حديثه" وقال الحربي: "فيه ضعف" وقال علي بن الحسين بن الجنيد: "متروك" وقال الفسوي: "كان رفاعا لا بأس به"