وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه"، وقال أحمد: "هو أثبت من عمران القطان"، وذكره بن عدي في "الكامل"، وأورد له حديثا فردا ثم قال: "له روايات وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره، وعامتها مستقيمة وأرجو أنه من أهل الصدق"، وذكره بن حبان في "الثقات"، وقد ذكره بن الجوزي في "الضعفاء" وحكى من طريق الكديمي عن بن المديني عن القطان قال: "أنا لا أروي عنه"، ولم يذكر من وثقه وهذا من عيوب كتابه يذكر من طعن الراوي ولا يذكر من وثقه، والكديمى ليس بمعتمد وقد اسلفنا قول بن معين أن القطان كان يروي عنه فهو المعتمد -والله أعلم-.

ذكر من اسمه إبراهيم ... من اسمه إبراهيم ١٧٦ - "بخ ت - إبراهيم" بن أدهم بن منصور العجلي وقيل التميمي أبو إسحاق البلخي الزاهد، سكن الشام. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وسعيد بن المرزبان ومقاتل بن حيان النبطي١ وجماعة. وروى عن الثوري وروى الثوري عنه وعنه خادمه إبراهيم بن بشار وبقية بن الوليد وشقيق البلخي، والأوزاعي وهو أكبر منه وعدة. قال النسائي: "ثقة مأمون أحد الزهاد"، وقال الدارقطني: "إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث"، وقال البخاري: "قال لي قتيبة هو تميمي كان بالكوفة، ويقال له العجلي كان بالشام"، وقال يعقوب بن سفيان: "كان من الخيار الأفاضل"، ونقل ابن مندة عن أبي داود عن أبي توبة الربيع بن نافع قال: "مات إبراهيم بن أدهم سنة ١٦٢ له ذكر في كتاب "الأدب" للبخاري، وروى له الترمذي حديثا واحدا في الطهارة تعليقا". قلت: وقال ابن معين:

١ - النبطي بفتح النون والموحدة نسبة إلى النبط قوم من العجم ١٢