111

Tahdhib Mustamirr

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

Baare

سيد كسروي حسن

Daabacaha

دار الكتب العلمية

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٠

Goobta Daabacaadda

بيروت

وَهَذَا وهم قَبِيح لِأَنَّهُ حراز بحاء مَفْتُوحَة مُهْملَة وَرَاء خَفِيفَة مَفْتُوحَة وَآخره زَاي وَهِي قَبيلَة من حمير ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة فَيُقَال الْحرَازِي وَمِنْهُم بِالشَّام جمَاعَة وَهُوَ حراز بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ وأخو حراز هوزن وهما بطْنَان فِي ذِي الكلاع وقبائل ذِي الكلاع كخلان والأشروع وعرنة وَعنهُ ويكالم وبكيل ونهيل وزكجع والقفاعة ودومناج ورتمان وعزوان وبعدان والخباير ونعيمة والسحول وسيبان وخميم وأحاظة وميثم وحراز وهوذن وَالسَّلَف بن يقطن فتكلع هَؤُلَاءِ فِي الْجَاهِلِيَّة على سميفع تاكون الأحراز وهوزنا فَإِنَّهُمَا تكلعا على جده يزِيد بن النُّعْمَان والتكلع فِي كَلَامهم والتجميع وَالله تَعَالَى الْمُوفق وَمن هَذِه الْقَبِيلَة عبد الرَّحْمَن بن أَوْس الْحرَازِي روى عَن الحبار بن الْعَبَّاس الحجري روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَلم يرو عَنهُ غَيره قَالَ ابْن يُونُس ورأيته فِي ديوَان هَمدَان بِمصْر فِي وحراز فِي من دعِي بِمصْر سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة فِي من العطا حراز بطن من هَمدَان وَقَوله فِي هَمدَان لأَنهم تكلعوا كَمَا ذكرنَا فِي سِيَاقَة النّسَب قَالَ الْخَطِيب فِي اسْتِدْرَاك مَا أخلا بِهِ حرف الْحَاء قَالَ أَبُو الْحسن وَقد ذكر جسر بن فرقد قلت وَهَذَا وَهُوَ لم يذكرهُ أَبُو الْحسن فِي حرف الْحَاء وَإِنَّمَا ذكره فِي حرف الْجِيم وَقَبله جَمِيع وَجَمِيع بعده بَاب جعيل

1 / 168