تاريخ مرو وعن مشيخة السمعاني وأخيرا عن التحبير وإذا لم يذكر المصدر فيقول عن أبي سعد

ولو أمعنا النظر في الترجمة ١٧، ١٨، ٢٠ فهذه التراجم الثلاث لم تذكر في الأنساب وأن نسبة الترجمتين ١٧، ٢٠ لم تذكر في الأنساب وهي نسبة البياري فكان أبو سعد قد ترجم في التحبير لشيخ آخر وهو أبو الفتح البياري فنقل ياقوت الترجمتين عن التحبير وكذلك لم يذكر أبو سعد السمعاني في الأنساب نسبة الأرمي فنقلها ياقوت عن التحبير وأن أبا سعد لم يترجم في الأنساب لصاحب الترجمة ١٨ تحت نسبة الملقاباذي التي هي في الأنساب المولقاباذي كما أن هناك ذكرا لمعلومات لم تذكر في الأنساب أو أن مكانها في الأنساب بياض فلا يستبعد إذن سقوط تراجم أخرى من داخل التحبير من قبل التاسخ وقد تكون سقطت منه سهوا ولم يذكرها ياقوت في معجم البلدان لأن ياقوتا الحموي كان يكتفي في الأغلب بنقل ترجمة أو ترجمتين للنسبة الواحدة بينما يترجم أبو سعد في التحبير تراجم كثيرة للنسبة الواحدة كالبيهقي والجويني والصالحاني وهكذا وربما سقطت تراجم تحمل نسبا غير مكانية لم يذكرها ياقوت لطبيعة منهج كتابه المذكور وإليك تراجم الملحق وهي الآتية