يعقوب بن عبد الرحمن القاريء، الإسكندراني (^١). يوسف بن عطية بن ثابت الصَّفَّار، أبو سهل البصري (^٢). يونس بن أبي يعفور العبدي (^٣). أبو الحريش القَصَّار (^٤). هذا ما استطعت أن أظفر به من شيوخ سعيد بن منصور، وعدَّتهم: مائة وعشرة أنفس، أخرج سعيد في هذا القسم المحقق لاثنين وستين منهم، والباقي زدته من باقي المصادر، ومنها المطبوع من سنن سعيد بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، وتهذيب الكمال للمِزّي، غير أن المزي لم يذكر من هؤلاء الشيوخ سوى سبعة وأربعين شيخًا، منهم ثلاثون شيخًا ممن أُخرج لهم في هذا القسم المحقق، فأصبح عدة من أُخرج لهم في هذا القسم ومن زادهم المِزِّي تسعة وسبعين شيخًا، والباقي وهم واحد وثلاثون شيخًا من باقي المصادر المشار إليها في الحواشي السابقة. وقد اختلف عدد الأحاديث التي أخرجها سعيد عن كل شيخ من هؤلاء الشيوخ الذين أخرج لهم في هذا القسم، فمنهم من أكثر عنه، ومنهم من أقلّ عنه، وهذا- في نظري- يعود لأمرين: ١ - تاخر وفاة الشيخ حتى تمكن سعيد من الإكثار عنه. ٢ - مكانة الشيخ، فحرصه على الرواية عن الأئمة الثقات كهشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وخالد بن عبد الله الطحّان، وإسماعيل بن

(^١) انظر الحديث رقم [٢٦٣]. (^٢) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (٢/ ١٢١). (^٣) تهذيب الكمال المطبوع (١١/ ٧٨). (^٤) المطبوع من سنن سعيد (٢/ ١٦٥ رقم ٢٤٠٠)، وذكره السمعاني في الأنساب (١٠/ ٤٣٣) هكذا: (أبو الجريش القصار) بالجيم.