Tafsiirka Gariibka Ku Jira Sahiixiinta Bukhaari iyo Muslim

Ibn Futuh Humaydi d. 488 AH
24

Tafsiirka Gariibka Ku Jira Sahiixiinta Bukhaari iyo Muslim

تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

Baare

الدكتورة

Daabacaha

مكتبة السنة-القاهرة

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٥ - ١٩٩٥

Goobta Daabacaadda

مصر

خدعة على وزن فعلة بِضَم الْفَاء وَفتح الْعين والحنجور الْحُلْقُوم والحناجر جمع مرق السهْم نفذ وَجَاز رميته ومروقه خُرُوجه من غير مدخله الرَّمية كل مَا قصد بِالرَّمْي من صيد أَو غَيره عَامل الصَّدَقَة ومستخرجها ومؤديها إِلَى الإِمَام يُقَال لَهُ ساع وَالْجمع سعاة جثا جثوا على رُكْبَتَيْهِ إِذا اعْتمد عَلَيْهِمَا فِي جُلُوسه فَهُوَ جاث وَالْجمع جثى القسية ثِيَاب منسوبة إِلَى القس من أَرض مصر كَانَ فِيهَا حَرِير وَقيل الأَصْل قَز بالزاي فأبدلوا مِنْهَا سينا المعصفر الْمُقدم والمصبغ منار الأَرْض أعلامها وَهِي الْحُدُود الَّتِي تتبين بهَا الْأَمْلَاك وتتميز فطر خلق والفاطر المبتدىء الْخلق طبي شَاة أَي ضرْعهَا المخدج النَّاقِص الْخلق مثدن الْيَد ومثدون الْيَد أَي صَغِير الْيَد مجتمعها سرح النَّاس مَوضِع رعي مَوَاشِيهمْ ودوابهم وحشوا برماحهم أَي رموا بهَا يُقَال وَحش الرجل بِثَوْبِهِ وسلاحه رمى بِهِ مخففا مَخَافَة أَن يلْحق

1 / 56