Tafsiirka Gariibka Ku Jira Sahiixiinta Bukhaari iyo Muslim

Ibn Futuh Humaydi d. 488 AH
181

Tafsiirka Gariibka Ku Jira Sahiixiinta Bukhaari iyo Muslim

تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

Baare

الدكتورة

Daabacaha

مكتبة السنة-القاهرة

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٥ - ١٩٩٥

Goobta Daabacaadda

مصر

السرى سير اللَّيْل الاشتمال الالتفاف بِالثَّوْبِ حَتَّى يَشْمَلهُ والشملة كسَاء يؤتزر بِهِ المشرعة والشريعة مَكَان من شاطيء النَّهر أَو الْبَحْر متطأطيء سهل الْوُرُود أَلا يشرع أَي أَلا يُورد توشح الرجل بِثَوْبِهِ إِذا تجلله وربطه على جسده الحنجرة أَعلَى غضروف الْحلق وَجمعه حناجر يَمْرُقُونَ من الدّين يخرجُون مِنْهُ الرَّمية الهدف أَو الصَّيْد الَّذِي يقْصد بِالرَّمْي اصطبح الْخمر نَاس أَي شَرِبُوهَا أول النَّهَار يَوْم أحد ثمَّ قتلوا فِي ذَلِك الْيَوْم وَلم تكن الْخمر قد حرمت يَوْمئِذٍ ﴿أَو يلْبِسكُمْ شيعًا﴾ أَي يخلط أَمركُم خلط اضْطِرَاب لَا خلط اتِّفَاق شيعًا فرقا ﴿بَأْس بعض﴾ أَي شدتهم والبأس أَصله الشدَّة فِي الْحَرْب والثبات فِيهَا المربد البيدر والجرين أَيْضا حَيْثُ يوضع التَّمْر عِنْد الْجذاذ قبل أَن يوضع فِي الأوعية وينقل إِلَى الْبيُوت وَيُقَال لموقف الْإِبِل مرابد إشتقاقه من ربد أَي أَقَامَ وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي ربده حَبسه الجذ الْقطع وجذاذ النّخل قطع ثَمَرهَا من رؤوسها

1 / 213