أحرموا لم يدخلوا بيوتهم من أبوابها وثقبوا في ظهور بيوتهم ثقبا منه يدخلون ويخرجون فقيل لهم ذلك، و * (الملائكة بعد ذلك ظهير) * (1) أي فرج مظاهر له كأنهم يد واحدة على من يعاديه ويخالفه (2).

النوع السابع عشر (ما أوله العين) (عبر) * (تعبرون) * (3) الرؤيا تفسرون الرؤيا، يقال: عبرت الرؤيا خبرت بآخر ما يؤول إليه أمرها، قال تعالى: * (إن كنتم للرؤيا تعبرون) * (4) و * (لعبرة لأولي الابصار) * (5) و * (عبرة لأولي الألباب) * (6) أي اعتبار وموعظة لذوي العقول والبصر والعابر: الناظر، واعتبرت منه.

(عبقر) * (عبقري) * (7) طنافس ثخان، يقول العرب لكل شئ من البسط:

عبقري، ويقال عبقر أرض يعمل فيها الوشئ ينسب إليها كل شئ جيد، ويقال:

العبقري الممدوح الموصوف من الرجال والفرش.

Bogga 261