التاسعة: الدليل على شدة عيبه أنه لم يدخل مع هذا الجمع ولم يتخلف إلا هو. العاشرة: أن اسمه إبليس من ذلك الوقت. الحادية عشرة: تخلف الإنسان عن العمل الصالح وحده أكبر لقوله: ﴿مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ﴾ . الثانية عشرة: تعذره بأصله وبكونه بشر. الثالثة عشرة: علم الملائكة بالبعث قبل خلق بني آدم. الرابعة عشرة: لا يسمى المسلم من أتباعه ولو عصى لقوله: ﴿إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ ١. الخامسة عشرة: كل من اتبعه فهو غاو: السادسة عشرة: التنويه بآدم قبل خلقه. السابعة عشرة: وقوع ما أخبر الله به من قوله: ﴿إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾ لأنه لم ينب. الثامنة عشرة: كونه رجيم. التاسعة عشرة: كونه من ساكني الجنة. العشرون: خلق الجنه والنار قبل ذلك الوقت.

١ سورة الحجر آية: ٤٢-٤٣.