ولو أن هؤلاء الذين يتعلمون السحر آمنوا بالله، وخافوا عذابه، لأثابهم الله جزاء أعمالهم مثوبة أفضل مما شغلوا به أنفسهم، من هذه الأمور الضارة التي لا تعود عليهم إلا بالويل والخسار والدمار.

سبب النزول

قال ابن الجوزي رحمه الله: في سبب نزول هذه الآية قولان:

أحدهما: أن اليهود كانوا لا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من التوراة إلا أجابهم، فسألوه عن السحر وخاصموه به فنزلت هذه الآية، قاله أبو العالية.

والثاني: أنه لما ذكر سليمان في القرآن قالت يهود المدينة: ألا تعجبون لمحمد يزعم أن (ابن داود) كان نبيا؟ والله ما كان إلا ساحرا فنزلت هذه الآية { وما كفر سليمن ولكن الشيطين كفروا... } ذكره ابن إسحاق.

وجوه القراءات

أولا: قوله تعالى: { ولكن الشيطين كفروا }.

قرأ الجمهور: (ولكن الشياطين) بتشديد نون (لكن) ونصب نون (الشياطين) وقرأ حمزة والكسائي: (ولكن الشياطين) بتخفيف النون من (لكن) ورفع نون (الشياطين).

ثانيا: قوله تعالى: { ومآ أنزل على الملكين }.

قرأ الجمهور: (الملكين) بفتح اللام والكاف مثنى (ملك) وقرأ ابن عباس، وسعيد بن جبير (الملكين) بكسر اللام مثنى (ملك) قال ابن الجوزي: وقراءة الجمهور أصح.

Bog aan la aqoon