" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ".

فإن اللفظ عام يشمل الإمام والمأموم، سواء كانت الصلاة سرية جهرية، فمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب لم تصح صلاته.

واستدل الإمام مالك: على قراءة الفاتحة إذا كانت الصلاة سرية بالحديث المذكور، ومنع من القراءة خلف الإمام إذا كانت الصلاة جهرية لقوله تعالى:

وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

[الأعراف: 204].

وقد نقل القرطبي: عن الإمام مالك أنه لا يقرأ في الجهرية بشيء من القرآن خلف الإمام، وأما في السرية فيقرأ بفاتحة الكتاب، فإن ترك قراءتها فقد أساء ولا شيء عليه.

وأما الإمام أبو حنيفة: فقد منع من القراءة خلف الإمام مطلقا عملا بالآية الكريمة

وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له

[الأعراف: 204] ولحديث

" من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ".

Bog aan la aqoon