أ - استدل أهل الظاهر بآية القصاص { كتب عليكم القصاص في القتلى } فقد شرطت المساواة والمماثلة، قالوا: ولا مساواة بين الواحد والجماعة.

ب - واستدلوا بقوله تعالى:

وكتبنا عليهم فيهآ أن النفس بالنفس

[المائدة: 45] فالنفس تقابلها النفس، ولا تقتل الأنفس بالنفس الواحدة لأنه مخالف لنص الآية.

دليل الجمهور:

أولا ما روي أن عمر رضي الله عنه قتل سبعة في غلام قتل بصنعاء وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم.

قال ابن كثير: ولا يعرف له في زمانه مخالف من الصحابة وذلك كالإجماع.

ثانيا: ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

" لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله في النار "

قالوا: فإذا اشتركوا في العقوبة الأخروية، فإنهم يشتركون في العقوبة الدنيوية أيضا.

Bog aan la aqoon