ورابعها: أن الله تعالى خص الكعبة بإضافتها إليه في قوله:

وطهر بيتي

[الحج: 26] وخص المؤمنين بإضافتهم بصفة العبودية إليه

يعبادي

[العنكبوت: 56]، وكلتا الإضافتين للتخصيص والتكريم، فكأنه تعالى قال: يا مؤمن أنت عبدي، والكعبة بيتي، والصلاة خدمتي، فأقبل بوجهك في خدمتي إلى بيتي، وبقلبك إلي..).

[2.158]

[4] السعي بين الصفا والمروة

التحليل اللفظي

{ الصفا والمروة }: الصفا في أصل اللغة: الحجر الأملس، واشتقاقه من صفا إذا خلص، ومنه الصفوان وهو الحجر الأملس الصلب قال تعالى:

فمثله كمثل صفوان

Bog aan la aqoon