السورة التي يذكر فيها الرعد [سورة الرعد (١٣): الآيات ١١ الى ١٣] لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ (١١) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ (١٢) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ (١٣) قوله تعالى: لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ [١١] يعني ملائكة الليل والنهار يعقب بعضهم بعضًا يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ [١١] مقاديره على عبده من خير وشر، ويشهدون له بالوفاء، وعليه بالجفاء يوم القيامة. قوله تعالى: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا [١٢] قال: روي عن ابن عباس ﵁ أنه قال: الرعد ملك، وهو الذي تسمعون صوته، والبرق سوط من نور يزجر به الملك السحاب «١»، وكذا قال مجاهد «٢» . وعن علي بن أبي طالب ﵁ أنه قال: البرق مخاريق الملائكة، والرعد صوت ملك «٣» . وقال قتادة: الرعد صوت السحاب. قوله تعالى: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ [١٣] فأفرد الملائكة ذكرًا. وقال عكرمة «٤»: الرعد ملك موكل بسحاب يسوقه، كما يسوق راعي الإبل إبله. وحكى كعب «٥» عن عمر ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله ينشئ السحاب فينطق بأحسن النطق ويضحك بأحسن الضحك فمنطقه الرعد ومضحكه البرق» «٦» قاله أبو بكر

(١) سنن البيهقي الكبرى: باب ما جاء في الرعد، ٣/ ٣٦٣ (رقم ٧٢٦٧) . (٢) في المصدر السابق (أن مجاهدا كان يقول: الرعد ملك، والبرق أجنحة الملك، يسقن السحاب) وفي التاريخ الكبير ٢/ ١٠٤ أنه قال: (البرق مخاريق من نار) . [.....] (٣) في المصدر السابق أنه قال: (الرعد ملك، والبرق مخراق من حديد) . (٤) عكرمة بن عبد الله البربري المدني، مولى ابن عباس (٢٥- ١٠٥ هـ): تابعي، كان من أعلم الناس بالتفسير والمغازي. روى عنه زهاء ثلاثمائة رجل. (الحلية ٣/ ٣٢٦) . (٥) كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري (... - ٣٢ هـ): تابعي. كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن، وأسلم في زمن أبي بكر. أخذ عنه الصحابة وغيرهم كثيرا من أخبار الأمم الغابرة، وأخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة. (الحلية ٥/ ٣٦٤، ٦/ ٣) . (٦) مسند أحمد ٥/ ٤٣٥ والفردوس بمأثور الخطاب ٥/ ٢٦٥ (رقم ٨١٣٩) .