644Tafsirka Raghib Isbahaniتفسير الراغب الأصفهانيAl-Raghib al-Isfahani - 502 AHالراغب الأصفهاني - 502 AHTifaftireد. هند بنت محمد بن زاهد سردارDaabacahaكلية الدعوة وأصول الدينGoobta Daabacaaddaجامعة أم القرىNoocyadaExegesis and its principles•GobolladaIiraan•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqالعبرة: ما يُعبر به من الجهل إلى العلم، ومن الحسِّ إلى العقل.وأصله من عبور النهر، ومنه: العِبارة؛ لأنها جُعلت كالمعبر.لتأدية المعنى من نفس القائل إلى نفس السامع، وخُص التعبيربتفسير الرؤيا، وباعتبار المَرْأونَ بالشبح، وجعل العَبرْة للدمعةالسائلة، وأصله فَعْله مِن عبر.وقوله: (فِئَةٌ) يجوز رفعه على الاستئناف على تقدير: منهم فئة.والجر على البدلِ، والنصب على الحال، ونحوه مما يجوز فيه الأوجه الثلاثة قول الشاعر:وكنت كذي رجلين رجل صحيحة. . . ورجل رمى فيها الزمان فشلت2 / 443NuqulLa wadaagWeydiiso AI