وآية لهم الليل نسلخ منه النهار

وعبر عنه بأنه يغطي ويستر ضوء النهار بقوله تعالى:

يغشي الليل النهار ، وبأنه يغطي ويستر ضوء الشمس بقوله تعالى:

والليل إذا يغشاها ، وعبر بأنه يتبع النهار بقوله تعالى:

يطلبه حثيثا ، وبأنه يلتف على النهار بقوله تعالى:

يكور الليل على النهار .

هذه المعاني المجتمعة وجهت نفسي إلى الاعتقاد بإرادة القرآن الكريم لهذه الحقيقة، ولولا العلم لما تجمعت عناصر هذا المعنى، وبالعلم تحققت آيات القرآن العظيم، وبه يتحقق أيضا ما خفي من معانيه ...»

4

ونقول: إن هذا التفسير اجتهاد حسن من المؤلف لا مانع من نظره، والوقوف به دون الجزم باليقين؛ فإنما يتقرر هذا التفسير يقينا إذا عرف ذو القرنين وعرفت رحلاته في هذه الوجهة أو في غيرها. والكاتب الباحث يذكر أن ذا القرنين مختلف فيه بين أن يكون الإسكندر المقدوني، أو ملكا من ملوك حمير.

وعندنا أنه أقرب إلى أن يكون ملكا له سلطان على اليمن وعلى وادي النهرين، فهو من الذوين كملوك اليمن، ومن لابسي التاج ذي القرنين؛ أحدهما إلى الأمام، والآخر إلى الخلف كبعض ملوك العراق الأقدمين، ولكنه فرض قد تنقضه فروض أخرى تأتي بها الكشوف الأثرية مع الزمن، فلا يجوز القطع به وإلزام المسلمين أن يتقبلوه كما يتقبلون حقائق التنزيل.

Bog aan la aqoon