الوُضوءِ. ٦ - والابتداءُ باليُمنَى. ٧ - ونَزْعُ الخاتِمِ فِي الضَّربةِ الأُولى، وأمَّا فِي الثانيةِ فوَاجبٌ. ٨ - وتفريقُ أصابعِه أوَّلًا، وقيل: لا يجُوز. ٩ - وأنْ يَمسحَ إحدى الرَّاحتَينِ بالأُخرَى. ١٠ - وتخليلُ الأصابعِ. ١١ - وأن لا يَزيدَ على ضَرْبَتَيْنِ (١). ١٢ - وأنْ يُدِيمَ يدَهُ على العُضوِ، لا يرفعُها حتَّى يَفْرُغَ مِنْ مسحِه. ١٣ - وإمرارُ الترابِ على العَضُدِ (٢) تطويلًا للتَّحْجِيلِ. ١٤ - والنُّطقُ بالشهادتَينِ كما سبق فِي الغُسْلِ. * * * * والأدبُ (٣): استقبالُ القبلةِ (٤). * * *

(١) في (ل): "مرتين". (٢) في (ظ): "العضو". (٣) الروضة ١/ ١١٢، المجموع ٢/ ٢٣٤، الدرر البهية ٢٨. (٤) ذكر المحاملي (ص ٧٤ - ٧٥) ثلاثة آداب، قال: استقبال القبلة، وأن يبدأ في مسح الوجه بأعلاه، وفي مسح اليدين بالكفين. وانظر المجموع ٢/ ٢٣٠.