151

Tacrifat

كتاب التعريفات

Baare

ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر

Daabacaha

دار الكتب العلمية بيروت

Lambarka Daabacaadda

الأولى ١٤٠٣هـ

Sanadka Daabacaadda

١٩٨٣م

Goobta Daabacaadda

لبنان

العلم الإلهي: علم باعث عن أحوال الموجودات التي لا تفتقر في وجودها إلى المادة. العلم الإلهي: هو الذي لا يفتقر في وجوده إلى الهيولي. العلم الانطباعي: هو حصول العلم بالشيء بعد حصول صورته في الذهن، ولذلك يسمى: علمًا حصوليًا. العلم الحضوري: هو حصول العلم بالشيء بدون حصول صورته بالذهن، كعلم زيد لنفسه. علم المعاني: هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي الذي يطابق مقتضى الحال. علم البيان: علم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه. علم البديع: هو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية مطابقة الكلام لمقتضى الحال، ورعاية وضوح الدلالة، أي الخلو عن التعقيد المعنوي. علم اليقين: ما أعطاه الدليل بتصور الأمور على ما هي عليه. علم الكلام: علم باحث عن الأعراض الذاتية للموجود من حيث هو على قاعدة الإسلام. العلم الطبيعي: هو العلم الباحث عن الجسم الطبيعي من جهة ما يصح عليه من الحركة والسكون. العلم الاستدلالي: هو الذي لا يحصل بدون نظر وفكر، وقيل هو الذي لا يكون تحصيله مقدورا للعبد. العلم الاكتسابي: هو الذي يحصل بمباشرة الأسباب. العلم: ما وضع لشيء، وهو العلم القصدي، أو غلب وهو العلم

1 / 156