نص عليه في رواية صالح (^١).

وقال أبو حنيفة (^٢)، ومالك (^٣)، والشافعي (^٤) ﵃: لا يجوز له اللبث قبل رفع الجنابة.

دليلنا: ما روى حنبل (^٥) قال: نا أبو نعيم (^٦) قال: نا هشام بن سعد (^٧) عن زيد بن أسلم قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ ورضي عنهم يتحدثون في المسجد وهم على غير وضوء، وكان الرجل [يكون] (^٨) جنبًا، فيتوضأ، ثم يدخل المسجد، فيتحدث (^٩).

(^١) لم أجدها في مسائله المطبوعة، ونقلها عن الإمام أحمد ﵀ الكوسج في مسائله رقم (٨٦)، وينظر: المغني (١/ ٢٠٠)، والإنصاف (٢/ ١١٥).

(^٢) ينظر: التجريد (٢/ ٧٦٥)، وشرح فتح القدير (١/ ١١٥).

(^٣) ينظر: الإشراف (١/ ٢٨٦)، وبداية المجتهد (١/ ٨٣).

(^٤) ينظر: البيان (١/ ٢٥٠)، والمجموع (٢/ ١٢٨).

(^٥) ابن إسحاق، مضت ترجمته.

(^٦) هو: الفضل بن دُكين الكوفي، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، قال ابن حجر: (ثقة ثبت)، توفي سنة ٢١٨ هـ. ينظر: التقريب ص ٤٩٥.

(^٧) في الأصل: سعيد، وهو خطأ.

وهشام هو: ابن سعد المدني، أبو عباد، قال ابن حجر: (صدوق له أوهام)، توفي سنة ١٦٠ هـ. ينظر: التقريب ص ٦٣٩.

(^٨) ساقطة من الأصل، وهي موجودة في الأثر.

(^٩) ذكره المجد في المنتقى عن حنبل بالسند الذي ذكره المؤلف في كتاب: =