هو سرعة المشي، وقد قال أحمد ﵀ في رواية حنبل (^١): قال الله ﷿: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: ٩]، فسروه على غير وجهه، قالوا: قال ابن مسعود ﵁: لو قرأتها، لسعيت حتى يسقط ردائي (^٢). فحمل ابن مسعود السعي على الشدة في المشي، والله أعلم.

* * *

١٥٤ - مَسْألَة: إذا صلى الظهر في بيته مَنْ لا جمعة عليه؛ كالعبد، والمسافر، والمرأة، والمريض، لم ينتقض ظهره (^٣):

وهو ظاهر كلام الخرقي ﵀؛ لأنه قال (^٤): ومن صلى الظهر يوم الجمعة ممن عليه حضور الجمعة قبل صلاة الإمام، أعادها بعد صلاته ظهرًا، فأوجب الإعادة في حق مَنْ عليه الجمعة، وظاهر كلام أحمد ﵀ يشهد لذلك؛ لأن أبا بكر المروذي (^٥) قال: كنت

(^١) ينظر: الفروع (٣/ ١٥٩).

(^٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (٥٣٤٩)، وابن أبي شيبة في مصنفه رقم (٥٦٠٤)، والطبراني في الكبير رقم (٩٥٣٩)،: قال ابن حجر: (ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع)، وبنحوه قال الهيثمي. ينظر: فتح الباري (٨/ ٨١٨)، ومجمع الزوائد (٧/ ١٢٤).

(^٣) في الأصل: طهره.

(^٤) في مختصره ص ٦٠.

(^٥) لم أقف عليها، وينظر في المسألة: الجامع الصغير ص ٥٨، والهداية =