فِي ضِدَّهِ: حِرْمٌ وَحَرَامٌ، ويُقَالُ في الحَيَوَانِ مَيتَةٌ بالهَاءِ، وفي الأَرْضِ: مَيتٌ -بِغَيرِ هَاءٍ- قَال [الله] تَعَالى (١): ﴿إلا أَنْ يَكُونَ مَيتَةً﴾ وَقَال [سُبْحَانَهُ] (٢): ﴿بَلْدَةً مَيتًا﴾. - وَمَعْنَى "سَكَبْتُ": صَبَبْتُ. - وَ"أصْغَى". أَمَال، وَكُلُّ شَيءٍ أَصْغَيتُهُ فَقَدْ أَمَلْتَهُ. وَ"الرَّكبُ" جَمْعُ رَاكِبٍ، وأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ في الإبِلِ، وَهُوَ عِنْدَ سِيبَوَيهِ اسْمٌ لِلْجَمَعِ، وَهُوَ عِنْدَ الأخْفَشِ جَمْعٌ، والدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِ سِيبَوَيهِ قَوْلُهُم في تَصْغِيرِهِ: رُكَيبٌ، قَال الرَّاجِزُ (٣): بَنَيتُهُ بِعُصْبَةٍ مِنْ مَالِيَا أَخْشَى رُكَيبًا أَوْ رُجَيلًا عَادِيَا

(١) سورة الأنعام، الآية: ١٤٥. (٢) سورة الفرقان، الآية: ٤٩. وفي (س): ﴿إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ﴾ [سورة فاطر، الآية: ٩]. (٣) البَيْتَان لِأُحيحَةَ بنِ الجُلَّاحِ في ديوانه (٨٣) وخرَّجهُ أُسْتَاذُنَا الدُّكْتُور حَسَن مُحَمَّد بَاجَوْدَةَ، جَامع الدِّيوان -حَفِظَهُ اللهُ-، عن الأغاني (١٥/ ٤٨)، والخِزَانَةِ (٣/ ٣٢٨)، والجِبَالِ والأمْكِنةِ والمِيَاهِ للزَّمَخْشَرِيِّ (٧٨)، واللِّسان (رَجَلَ). وَهُما في المُصنف (٢/ ١٠١)، والمَسَائل البَغْدَادِيَّاتِ (٤٧٣)، والتَّكملة (١٧٨)، وشَرح شَوَاهده "إِيضاح شَوَاهد الإيضاح" (٨٣١)، وشرحها لابن بَرِّي (٥٦٣)، وشرح الحَمَاسَة لابن جني "التنبيه" (٤٩٠)، والاقتضاب (١٥٢)، وشرح المُفَصَّل (٥/ ٧٧)، والمُقَرَّب (٢/ ١٢٧)، وشَرْحِ شَوَاهِدِ الشَّافية (١٥٠)، والتَّاج (رجل).