المشمش فِي الْمَنَام: دَنَانِير إِذا كَانَ أَوَانه فِي غير أَوَانه مرض وشحم المشمش رجل مستقام لَا ينْتَفع بِهِ وَقيل إِنَّه طَلَاق الزَّوْجَة شحيح فِي أَهله شُجَاع فِي نَفسه وَإِذا كَانَت شَجَرَة المشمش موقرة بحملها فَهُوَ رجل صَاحب مَال فَإِن رأى حملهَا أخضرا فَإِنَّهَا تدل على الدَّرَاهِم وَإِن كَانَ أصفر فَهُوَ دَنَانِير وَمن أكل مشمشا اخضرا فَإِنَّهُ يتَصَدَّق بِدَنَانِير ويبرء من مرض وَإِن أكل مشمشًا أصفرا فَإِنَّهُ ينْفق مَالا فِي مَرضه إِذا كَانَ فِي غير حِينه وَمن راى كَأَنَّهُ كسرغصنا من شَجَرَة غير مثمرة فَإِنَّهُ يُخَاصم قرَابَة أَو صديقا وَمن اصلح شَيْئا من الزَّرْع أَو الشّجر فَإِنَّهُ يُؤَدِّي الْأَمَانَة وَقيل شَجَرَة المشمش رجل قَلِيل الدّين لِأَن الصُّفْرَة مرض، وَالْمَرَض نفاق وَقيل شَجَرَة المشمش امراة موسرة فِي يَدهَا مِيرَاث وَمن جنى مِنْهَا شَيْئا فِي الْمَنَام تزوج بهَا وَقَالَ ارطاميدورس كل شَجَرَة تجنى فِي وَقتهَا فَهِيَ لذاذة وخديعة مَا خلا التوت وَفِي غير وَقتهَا تَعب وباطل المنادى فِي الْمَنَام سفر بعيد لمن سَمعه لقَوْله تَعَالَى (اولئك ينادون من مَكَان بعيد) الموز فِي الرُّؤْيَا رجل كريم حسن الْخلق وَإِن نبت فِي دَار ولد لصَاحِبهَا ابْن وَمن راى أَنه يَأْكُلهُ نَالَ مَالا من شركَة أَو من رجل أعجمي وَهُوَ للتاجر مَال وللزاهد دين والمرزنجوش فِي الرُّؤْيَا صِحَة جسم من شمه فِي مَنَامه فِي ذَلِك الْعَام وَمن غرس مرزنجوشا ولد لَهُ ولد صَحِيح الْجِسْم المنثور فِي الْمَنَام ولد يَمُوت طفْلا وَفَرح لَا يَدُوم أَو ولايه تَزُول أَو امْرَأَة تفارق أَو تِجَارَة تنْتَقل وَذَلِكَ لاسمه وَقلة بَقَائِهِ الْمِنْبَر فِي الْمَنَام ولَايَة وقهر عَدو