القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية