أَن صديقه وَقع من فرس فَانْكَسَرت يَده

والقوس امْرَأَة سريعة الْولادَة وَمن رأى قوسه مكسورا بِيَدِهِ وَمَعَهُ سلَاح فَإِنَّهُ يعْزل عَن ولَايَته إِن كَانَ واليا وَإِلَّا يفلس إِن كَانَ تَاجِرًا وَمن رأى إنْسَانا يُوتر قوسا فَإِن عدوه قد حصل لَهُ كلَاما يلقاه بِهِ وَالرَّمْي بِالْقَوْسِ الْعَرَبِيّ سفر فِي بِلَاد الْعَرَب وَإِن رمى عَن قَوس فَارسي سَافر لبلاد الْفرس

القبان فِي الْمَنَام ملك عَظِيم ومسماره قُوَّة ملكه وحياته وَالْعَقْرَب صَاحب سره وسلسلة القبان غلْمَان السُّلْطَان وكفة القبان سَمعه الَّذِي يسمع الظُّلم وَالْعدْل

والرمانة فصل الحكم

القفص فِي الْمَنَام دَار فَمن رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ اشْترى دجَاجَة وقفصا فَإِنَّهُ يَشْتَرِي دَارا ويسكن فِيهَا جَارِيَة وَمن رأى كَأَنَّهُ أَدخل رَأسه فِي قفص وَهُوَ يمشي فِي الْأَسْوَاق فَإِنَّهُ يَبِيع دَاره وَيشْهد عَلَيْهِ شُهُود وَقَالَت النَّصَارَى الأقفاص فِي الْمَنَام تدل على تعقد الْأُمُور لاشتباك بَعْضهَا فِي بعض والقفص يدل على زواج

الْقَرَابَة فِي الْمَنَام امْرَأَة عَجُوز امينة تستودع الْأَمْوَال

القماط فِي الْمَنَام لَا يحمد للابق وَلَا للْمَرِيض وَلَا للْمُسَافِر والمضروب وَإِن حل قماطا كَانَ على زَوجته فَإِنَّهُ يطلقهَا

الْقبَّة فِي الْمَنَام امْرَأَة فَمن اشْترى قبَّة فَإِنَّهُ يتَزَوَّج أَو يَشْتَرِي جَارِيَة وَكَذَلِكَ إِن بناها

وَمن خرب قبَّة وَله امْرَأَة مَرِيضَة فَإِنَّهَا تَمُوت وَإِن كَانَت صَحِيحَة والقبة اللبدية ولَايَة لمن دَخلهَا أَو ملكهَا

مَا جَاءَ فِي الْحَيَوَان على حرف الْقَاف

القَاضِي الْمَعْرُوف يُفَسر بالطبيب وَقد يكون هُوَ بِعَيْنِه وَالْقَاضِي الْمَجْهُول هُوَ الله لقَوْله تَعَالَى (يقص الْحق وَهُوَ خير الفاصلين)

فَمن رأى قَاضِيا قضى عَلَيْهِ فانه