104

Tabaqat al-huffaz

طبقات الحفاظ

Daabacaha

دار الكتب العلمية

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1403 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

عَيَّاش وَابْن لَهِيعَة وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان كنت أسمع أَصْحَابنَا يَقُولُونَ علم الشَّام عِنْد إِسْمَاعِيل والوليد بن مُسلم قَالَ وَتكلم قوم فِي إِسْمَاعِيل وَهُوَ ثِقَة عدل أعلم النَّاس بِحَدِيث الشَّام وَأكْثر مَا قَالُوا يغرب عَن ثِقَات الْمَدَنِيين والمكيين وَقَالَ يزِيد بن هَارُون مَا رَأَيْت شاميًا وَلَا عراقيًا أحفظ مِنْهُ وَقَالَ ابْن معِين إِسْمَاعِيل ثِقَة فِي الشاميين وَأما رِوَايَته عَن أهل الْحجاز فَإِن كِتَابه ضَاعَ فخلط فِي حفظه عَنْهُم ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَقيل سِتّ وَقيل عشر وَمَات سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة ٢٣٠ - مُسلم بن خَالِد بن فَرْوَة وَيُقَال ابْن جرجة المَخْزُومِي أَبُو خَالِد الْمَكِّيّ الْمَعْرُوف بالزنجي لشدَّة بياضه روى عَن الزُّهْرِيّ وَابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة وَطَائِفَة وَعنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو نعيم وَعبد الله بن وهب وَخلق وثقة ابْن معِين وَغَيرهَا وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من فُقَهَاء أهل الْحجاز وَمِنْه تعلم الشَّافِعِي الْفِقْه

1 / 115