المنهاج» (١) - لما ذكر الماتن: (الصبح) -: (وسميت بذلك لأنها تفعل بعد الفجر، الذي يجمع بياضًا وحمرة فإنه يقال وجه صبيح للذي فيه بياض وحمرة) (٢) انتهى. وقال القليوبي في «حاشيته على التحرير» (٣): (قوله: (فوقت الصبح) الصبح: اسم أصالةٍ لما اشتمل على بياض وحمرةٍ، سميت بذلك لاشتمال وقتها عليه) انتهى. وقال ابن العماد في «القول التمام» (٤): (وللصبح خمسة

(١) الدميري: محمد بن موسى بن عيسى الدميري الشافعي المصري (٧٤٢هـ - ٨٠٨هـ) وكتابه: «النجم الوهاج في شرح المنهاج» و«حياة الحيوان». (الزركلي. الأعلام. ٧/ ١١٨) (كحالة. معجم المؤلفين. ١١/ ٦٦). (٢) الدميري. النجم الوهاج. (٢/ ٧٦). (٣) القليوبي: أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري الشافعي (ت١٠٦٩هـ)، له حاشية على «شرح التحرير» للشيخ زكريا الأنصاري. (الزركلي. الأعلام. ١/ ٩٢) (كحالة. معجم المؤلفين. ١/ ١٤٨). (٤) ابن عماد: شهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الإقفهسي المصري الشافعي (٧٥٠هـ - ٨٠٨هـ)، وكتابه «القول التمام في أحكام المأموم والإمام». (مخ: ٢٦٢٤)، (الزركلي. الأعلام. ١/ ١٨٥)، (الباباني. هدية العارفين (١/ ٦٣)، (حاجي خليفة. كشف الظنون (٢/ ١٣٦٣).