[١٣٨١]، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن جُوَيْبِرٍ (^١)، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِه تعالى: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾؛ قال: جِبْريلُ ﵇. [١٣٨٢]، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن حُصينٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ؛ قال: المَلَكُ. [١٣٨٣]، حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ قال: عِيسَى.

= وأخرجه يحيى بن معين في "الجزء الثاني من حديثه" (١٨٤)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٧)؛ من طريق هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن عمرو بن ميمون؛ في قوله تعالى: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾؛ قال: هو الجدول. وانظر الأثر بعد التالي. (^١) هو: ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣]، أنه ضعيف جدًّا. [١٣٨١]، سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف جويبر. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٥٣) لعبد بن حميد. وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٥٦٣) - ومن طريقه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٢٣٣/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٢) - عن جويبر، به. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧٠/ ٩٥) من طريق إسحاق بن بشر، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس. وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٢٣٣/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٢)؛ من طريق أبي معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان الباهلي، عن الضحاك، به. والفضل بن خالد مجهول الحال؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٦١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٥). [١٣٨٢]، سنده صحيح، وقد توبع هشيم كما تقدم في الأثر قبل السابق. [١٣٨٣]، سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم يدلس عن إبراهيم النخعي كما تقدم في الحديث [٥٤]، ولم يصرح بالسماع.