. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٦٦٥) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ١١) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن ورقاء، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عباس يقرأ هذا الحرف: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾، ويقول: حمأة سوداء تغرب فيها الشمس. كذا وقع في "تفسير ابن جرير": "ورقاء"، ولعله تصحيف من "وقاء" وهو: ابن إياس الأسدي؛ لأن ورقاء بن عمر اليشكري يروي عن سعيد بن جبير بواسطة، ورواية مروان بن معاوية، عن وقاء، عن سعيد بن جبير؛ معروفة، وقد تقدم بها الحديث [٤٨٥]. ومروان بن معاوية مدلس، كما تقدم في الحديث [١٢٨] ولم يصرح بالسماع. ووقاء بن إياس ليّن الحديث، كما تقدم في الحديث [٤٨٥]. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٢٥٦) من طريق خالد بن عبد الرحمن وحجاج بن منهال؛ كلاهما عن حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه كان يقرؤها: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ يهمزها. وهذا إسناد حسن؛ فعبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق؛ كما تقدم في الحديث [٣٩٦]. ورواية خالد وحجاج لهذا الحديث عن حماد موقوفًا هي الصواب، وخالفهما عبد الغفار بن داود الحراني، فرواه عن حماد، فرفعه؛ أخرجه الطحاوي (٢٨٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ رقم ١٢٤٨٠)، و"الصغير" (١١١٥)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٤٤). وقال الطحاوي عقبه: "وكأن هذا الحديث مما لم يرفعه أحد من حديث حماد بن سلمة غير عبد الغفار بن داود، وهو مما يخطئه فيه أهل الحديث، ويقولون: إنه موقوف على ابن عباس، وقد خالفه فيه أصحاب حماد، فلم يرفعوه، فممن خالفه فيه منهم: خالد بن عبد الرحمن الخراساني، وحجاج بن منهال الأنماطي". وأخرجه الفراء في "معاني القرآن" (٣/ ١٥٨) من طريق أبي صالح باذام وعمرو بن دينار، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٣٧٥) من طريق عكرمة وعطية العوفي؛ جميعهم عن ابن عباس. وأخرجه الطيالسي (٥٣٨)، وأبو عمر الدوري في "جزء فيه قراءات النبي ﷺ" (٧٩)، وأبو داود (٣٩٨٦)، والترمذي (٢٩٣٤)، والطحاوي في "شرح =