[١٢٦٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفيانُ، عن يَحيى بن سعيدٍ (١)، عن سعيدِ بن المسيّبِ؛ قال: يُذنِبُ ثم يَتوبُ، ثم يُذنِبُ ثم يَتوبُ، ثم يُذنِبُ ثم يَتوبُ. [١٢٦٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا [حَفصُ بنُ] (^٢) مَيْسَرةَ الصَّنْعانيُّ،

= هو: الأنصاري، تقدم في الحديث [١٦٢] أنه ثقة ثبت. [١٢٦٧] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٦٤٣) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وأبي حاتم والبيهقي في "سننه"، وعزاه في (٩/ ٣١٥) لهناد. وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٥١٢) عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه هناد في "الزهد" (٩٠٦) عن أبي معاوية محمد بن خازم، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١٠٩٤) عن هشيم، والحسين المروزي في "البر والصلة" (٢٦) عن عبد الله بن المبارك، وأبو داود في "الزهد" (٤٣٠)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ١٦٥)؛ من طريق سليمان بن بلال، وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٥٥٨ - ٥٥٩) من طريق شعبة ويزيد بن هارون وجرير بن حازم والليث بن سعد، وابن جرير أيضًا (١٤/ ٥٥٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٨٥)؛ من طريق مالك بن أنس، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٦٥) من طريق علي بن مسهر، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٩٣) من طريق حفص بن غياث؛ جميعهم (أبو معاوية، وهشيم، وابن المبارك، وسليمان بن بلال، وشعبة، ويزيد، وجرير، والليث، ومالك، وعلي بن مسهر، وحفص) عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٣٧٦) عن الثوري ومعمر، عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٥٥٩) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن سعيد بن المسيب، ومعمر لم يدرك سعيدًا. وسيأتي في الأثر التالي من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب. [١٢٦٨] سنده ضعيف؛ لحال عبد الرحمن بن حرملة، وقد توبع كما في الأثر السابق؛ فالأثر صحيح عن سعيد بن المسيب. (^٢) في الأصل: "حص بن أبي"، وهو حفص بن ميسرة العُقيلي، أبو عمر =