Sumuww Ruhi
السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية
Baare
أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف
Daabacaha
دار البشير للثقافة والعلوم
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Noocyada
Culuumta Xadiiska
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Sumuww Ruhi
Mustafa Sadiq Rafici d. 1356 AHالسمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية
Baare
أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف
Daabacaha
دار البشير للثقافة والعلوم
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Noocyada
(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ٣٦٥) عن رجل من أصحاب النبي بسند رجاله موثقون كما قال الحافظ الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣١٣). وله شاهد من حديث عائشة ﵂ عزاه الهيثمي للطبراني في "الأوسط"، وقال: «رجاله رجال الصحيح»، وقال الألباني في " السلسلة الصحيحة" (١٥٢٠): «إسناده حسن رجاله ثقات. وبالجملة فالحديث ثابت بمجموع الطريقين، وأقل أحواله أن يكون حسنًا. والله أعلم». لكن لم ينشرح صدر الشيخ ﵀ لتقوية هذا الحديث، فأودعه في السلسلة الأخرى (٤٧٥٠) للاضطراب الواقع في السند والمتن، وهو الصواب؛ ولذلك رمز الحافظ السيوطي للحديث بالضعف في "الجامع الصغير" (٩٦٢٧). بيد أن للحديث شاهدًا من رواية أم أنس، ولكن لا قيمة له؛ فإسناده ضعيف جدًّا، وهو عند الطبراني في "المعجم الكبير" كما في "المجمع" (١/ ٣١٤). (٢) جزء من حديث صحيح، تمامه: «وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ». أخرجه الإمام البخاري (٥٨٣، ٣٢٧٢)، ومسلم (٨٢٩)، والنسائي (٥٧١)، والإمام أحمد في "مسنده" (٢/ ١٣، ١٩، ١٠٦) (٤٦١٢، ٤٦٩٤، ٥٨٣٤ - شاكر) من حديث عبد الله بن عمر ﵄.
1 / 70