القبور وإلا فهو شرك قال الشيخ علي القاري في المرقاة ٢ / ٣٧٢ في شرحه لهذا الحديث: ولو كان هذا التعظيم حقيقة للقبر ولصاحبه لكفر المعظم فالتشبه به مكروه وينبغي أن يكون كراهة تحريم وفي معناه بل أولى منه: الجنازة الموضوعة وهو مما ابتلي به أهل مكة حيث يضعون الجنازة عند الكعبة ثم يستقبلون إليها. ٨ - الصلاة عندها ولو بدون استقبال وفيه أحاديث: الأول: عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام". الثاني: عن أنس: "أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بين القبور". الثالث: عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا". الرابع: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة". ٩ - بناء المساجد عليها. وفيه أحاديث أذكر بعضها: الأول: عن عائشة وعبد الله بن عباس معا قالا: لما نزل برسول الله ﷺ طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك: لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا.