الجيزة ثمَّ عزل عَن قريب بمُوسَى بن الديناري. وَاسْتقر أَحْمد بن جميل وَالِي الأشمونين ومقبل السيفي وَالِي منوف عوضا عَن مُحَمَّد بن عقيل وَمُحَمّد بن السميساطي وَالِي دمياط. وَاسْتقر الحسام الْمَعْرُوف بِالدَّمِ الْأسود أستادار أيتمش فِي ولَايَة الفيوم عوضا عَن مُحَمَّد بن طغاى. وَاسْتقر فتح الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْكَرم مُحَمَّد بن الشَّهِيد فِي كِتَابَة السِّرّ بِدِمَشْق عوضا عَن الْجمال عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن سعيد بن الْأَثِير. وَفِي هده السّنة: توقفت زِيَادَة مَاء النّيل فِي أَيَّام زِيَادَته مُدَّة أَيَّام ثمَّ نُودي عَلَيْهِ فِي يَوْم السبت سَابِع ذِي الْقعدَة وسادس عشْرين مسرى زِيَادَة إِصْبَع لتتمة سَبْعَة عشر إصبعًا من سِتَّة عشر ذِرَاعا. ثمَّ نقص ثلث ذِرَاع وتوقفت الزِّيَادَة حَتَّى انْقَضتْ أَيَّام مسرى وَبعدهَا أَيَّام النسىء. ثمَّ زَاد فِي آخر أَيَّام النسىء إصبعًا وَاحِدًا وَاسْتمرّ حَتَّى كَانَ الْوَفَاء فِي يَوْم الثُّلَاثَاء ثامن عشر ذِي الْقعدَة. وَفتح الخليج فتمادت زِيَادَته حَتَّى انْتَهَت إِلَى أَرْبَعَة أَصَابِع من ثَمَانِيَة عشر ذِرَاعا ثمَّ انهبط فَتحَرك سعر الغلال. وفيهَا فرق الْأَمِير يلبغا كثيرا من الغلال وَالْأَمْوَال فِي الْفُقَهَاء والصوفية. وَولى من ذَلِك جانبًا موفورًا للْقَاضِي محب الدّين نَاظر الْجَيْش فارتفق النَّاس بِهَذِهِ الصَّدقَات بِحَيْثُ اسْتغنى مِنْهَا جمَاعَة. وفيهَا اسْتَقر الْأَمِير بَكتمُر مَمْلُوك طاز - أحد الطبلخاناه - فِي نِيَابَة الرحبة. وَمَات فِيهَا من الْأَعْيَان الشريف غياث الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن صدر الدّين حَمْزَة الْعِرَاقِيّ وَالِد الشريف مرتضى وَمَات شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم البعلبكي مفتي دَار الْعدْل بِدِمَشْق فِي سَابِع عشْرين شهر رَمَضَان. برع فِي الْفِقْه على مَذْهَب الإِمَام الشَّافِعِي وشارك فِي عدَّة فنون وَأفْتى ودرس وَقدم الْقَاهِرَة.