٦٣ - الشيخ أبو إسحق إبراهيم بن علي بن محمد السُّلَمي الشافعي، المعروف بقطب الدين المِصْري (١)، المتوفى شهيدًا بنيسابور في فتنة المغول سنة ثماني عشرة وستمائة. أصله من المغرب ثم انتقل إلى مصر وأقام بها مدة، ثم سافر إلى المشرق وأخذ عن الإمام فخر الدين [الرازي]، فصار من أكبر تلاميذه وكان إمامًا في الفنون العقلية (٢). صنف كتبًا منها "شرح كليات القانون" وكان يفضل فيه المَسِيحي (٣) وفخر الدين [الرازي] على ابن سينا، بأن عبارة المَسِيحي أوضح من عبارته، أخذ عنه قاضي الشام شمس الدين الحُوفي. ذكره السُّبكي والسيوطي. ٦٤ - الشيخ الإمام أبو إسحق إبراهيم بن علي بن يوسف الشِّيرازي الفيروزابادي (٤) الفقيه الشافعي (٥)، المتوفى ببغداد في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة، عن ثلاث وثمانين سنة. تفقه بشيراز على أبي عبد الله البَيْضَاوي وببغداد على أبي الطّيب الطّبَري وأبي حاتم القَزْويني والزَّجَّاجي وكان يعيد كل درسٍ ألف مرة وحفظ القصيدة لبيت يستشهد به. وسمع الحديث من أبي بكر البرقاني وابن شادان وما برح يسعى حتى صار أنظر أهل زمانه والمقدم على أقرانه فانتشر صيته ورحلوا إليه، روى عنه الخطيب والحُمَيدي وخلق ودرًس بالنظامية أول ما بنيت بعد تَمَنُّع وذلك في مستهل ذي الحجة سنة ٤٥٩ (٦) واستمر بها إلى أن مات. وصنف كتبًا، منها: "المهذَّب" و"التنبيه" و"اللُّمع" وشرحه و"التبصرة" و"النكت" و"الملخص" و"طبقات الشافعية" (٧) وغير ذلك.

(١) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٢١) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (٢/ ٤٤٦) و"المقفى الكبير" (١/ ٢٠٨) و"حسن المحاضرة" (١/ ٥٤٠) و"معجم المصنفين" (٣/ ٢٦٠) و"معجم الأطباء" (٥٨) و"الأعلام" (١/ ٥١) و"معجم المؤلفين" (١/ ٤٧). (٢) في نسخة (م) "الفنون العظيمة". (٣) هو عيسى بن يحيى المسيحي الجرجاني أبو سهل، ترجمته في "تاريخ حكماء الإسلام" (٩٥) و"هدية العارفين" (١/ ٨٠٦) و"الأعلام" (١/ ٥١٠) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٥٩٩). (٤) لفظ "الفيروزابادي" سقط من النسخة (م). (٥) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٢٩) و"طبقات الشافعية الكبري" (٢/ ٤١٥) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (٢/ ٨٣) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣٢٣) و"معجم المصنفين" (٣/ ٢٦٤) و"الأعلام" (١/ ٥١) و"معجم المؤلفين" (١/ ٤٨). (٦) بالأحرف في نسخة (م). (٧) المقصود هنا بـ"طبقات الشافعية" كتابه "طبقات الفقهاء" وهو مطبوع في بيروت بتحقيق إحسان عباس وفي القاهرة بتحقيق علي محمد عمر وهناك طبعة جديدة سوف تصدر ببيروت بتحقيق محمود الأرناؤوط وأديب محمد غزاوي وقد تم الاعتماد في تحقيقها على مخطوطة جيدة من محفوظات مكتبة أبي ريحان البيروني بطشقند.