============================================================
وان على التعليق فيها قد حكم اشرماية وتتفسم أيضا إلى شرطية متصلة(1) ونلها شرطية منفصلة رهاها مقدم وتال ي اا بيان ذات الاتصال وذات الاننصال دون مين ما أوجبت تلازم الجزأين 3 ما اوجبت تنافرا بينهما اتامها نلانة فلتعلما مانع جمع (3) أو خلو(4) أو هما ن (1) الشرطية المتصلة : هي التي حكم فيها بثبوت نسبة على تقدير نسبة أخرى إذا كانت موجبة أو يسلب نسبة على تقدير نسبة أخرى إذا كانت سالبة، والشرطية المتصلة تقتضي الربط والاتصال بين طرفيها إذا كانت موجبة مثل: (إن كانت الشمس طالعة فالتهار موجود) قمدلولها ربط وجود النهار بوقت طلوع الشمس، وتقتضي سلب الاتصال بين طرفيها إذا كانت سالبة مثل (ليس إن كانت الشمس طالعة فالليل موجود) فمدلولها سلب الاتصال بين زر وجود الليل وطلوع الشمس، أى لا اتصال فيها بين المقدم والتالي، ويكون الاتصال في 15 الموجبة لازما إذا وجدت علاقة تربط بين المقدم والتالي كالسببية والمسببية وغيرهما وتسمى لزومية، وإذا لم توجد علاقة تربط بين المقدم والتالي تكون اتفاقية مثل: (إن كان زيد في الأزهر فأخوه في جامعة القاهرة) فليس هناك علاقة تربط بين كون أحدهما في الأزهر والآخر في جامعة القاهرة إلا مجرد اتفاق كونهما كذلك، والمتصلة تنقسم أيضا كالحملية إلى أربعة أقسام وهي: مخصوصة، ومهملة، وكلية، وجزئية، انظر شرح السلم في المنطق للمجتدي ص 64. وانظر التوقيف على مهمات التعاريف للممناوي ص 134 ت: محمد رضوان الداية - دار الفكر بيروت لبنان (2) الشرطية المنفصلة: هي التي حكم فيها بالتنافر والتنافي بين طرفيها أي: المقدم والتالي مثل (أمام أن يكون العدد زوجا وأما أن يكون فردا). وتنقسم المنفصلة أيضا إلى ثلاثة أقسام وهي: مانعة جمع فقط، ومانعة خلو فقط، ومانعة جمع وخلر وهي الحقيقة.
انظر شرح السلم في المنطق للجندي ص ه6 وانظر التعريفات للجرجاني ص 111 وانظر التوقيف ص 179.
(3) مانعة الجمع فقط: هي ما حكم فيها بالتنافر والتنافي بين طرفيها صدقا فقط أي يتنافيان في الاجتماع فلا يصدق طرفاها على شيء واحد آي لا يجتمعان فيه، ولكنهما قد يرتفعان معا عنه مثل: (أما أن يكون هذا الجسم أبيض وأما أن يكون أسود) فلا يجتمعان فيه حتى يكون أسود وأبيض ممأ، ولكن قد يرتفعان عنه فيكون آحمر أو اصفر. انظر شرح السلم في المنطق للجندى ص 65 و16.
(4) مانعة الخلو فقط: هي ما حكم فيها بالتنافر والعناد بين طرفيها كذبا فقط أي: طرفاها يتنافيان في الارتفاع قلا يرتفعان معا ولكنهما قد يجتمعان مثالها: (أما أن يكون هذا=
Bogga 78