المبحث الأول ما اتفق على السجود فيه اتفق أهل العلم على أنه ليس في القرآن أكثر من خمس عشرة سجدة، واتفقوا على مشروعية السجود في عشر منها، وهي في السور التالية. الأعراف، الرعد، النحل، الإسراء، مريم، الأولى في الحج، الفرقان، النمل السجدة فصلت (١). ففي الأعراف في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ﴾ [الأعراف: ٢٠٦]. وفي الرعد في قوله: ﴿وَلِلهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ [الرعد: ١٥].

(١) انظر: مراتب الإجماع (٣١) شرح معاني الآثار (١/ ٣٥٩) موسوعة الإجماع (١/ ٥٠٥) المحلى (٥/ ١٥٧) فتح الباري (٢/ ٥٥١) وانظر لأرباب المذاهب، المبسوط (٢/ ٦) بدائع الصنائع (١/ ١٩٣) البناية (٢/ ٧٠٩) فتح القدير (٢/ ١٣) تبيين الحقائق (١/ ٢٠٥) رد المحتار (٢/ ١٠٤) المعونة (١/ ٢٨٣) المدونة (١/ ١٠٩) التفريع (١/ ٢٧٠) مواهب الجليل (٢/ ٦٠) المنتقى (١/ ٣٥٢) الكافي (١/ ٢٦١) المهذب (١/ ٩٢) روضة الطالبين (١/ ٣١٨) المجموع (٤/ ٥٩) مغني المحتاج (٢/ ٢١٤) الحاوي (٢/ ٢٠٢) المغني (٢/ ٣٥٢) المستوعب (٢/ ٢٥٥) المبدع (٢/ ٣٠) الإنصاف (٢/ ١٩٦) المحلى (٥/ ١٥٧) وقد حكى صاحب الإنصاف عن أحمد رواية بعدم السجود في أولى الحج (٢/ ١٩٦) لكن قال النووي: وأجمعوا على السجدة الأولى في الحج، المجموع (٤/ ٦٢). ومثله في موسوعة الإجماع (١/ ٥٠٥) نقلًا عن المجموع (٣/ ٥٥٧) وفتح الباري (٢/ ٥٥١).