القصرَ ولو لم [يتجاوز] (^١) منَ البلدِ ميلًا ولا أقلَّ، وأنهُ لا يزالُ يقصرُ حتى يدخلَ البلدَ ولو صلَّى وبيوتُها بمرأى منهُ.
٦/ ٤٠٤ - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ. وَفِي لَفْظٍ: بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (^٢). [صحيح]
وَفِي رِوَايَةٍ لأَبِي دَاوُدَ (^٣): سَبْعَ عَشَرَةَ. [صحيح]
وَفِي أُخْرَى (^٤): خَمْسَ عَشَرَةَ. [منكر]
(وعنِ ابن عباسٍ ﵄ قالَ: أقامَ النبيُّ ﷺ تسعةَ عشرَ يومًا يقصرُ. وفي لفظٍ) تعيينُ محلِّ الإقامةِ، وأنهُ (بمكةَ تسعةَ عشرَ يومًا. رواهُ البخاريُّ، وفي روايةٍ لأبي داودَ) أي: عن ابن عباسٍ (سبعَ عشرةَ) بالتذكيرِ في الروايةِ الأُولى، لأنهُ ذكرَ مميزَهُ يومًا وهوَ مُذَكَّرٌ، وبالتأنيثِ في روايةِ أبي داودَ لأنهُ حذفَ مميزَهُ وتقديرُه: ليلةٌ، وفي روايةٍ لأبي داودَ عنهُ تسعةَ عشرَ كالروايةِ الأُولى (وفي أُخرى) أي: لأبي داودَ عن ابن عباسٍ (خمسَ عشرةَ)، (ولهُ) أي: لأبي داود.
٧/ ٤٠٥ - وَلَهُ (^٥) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁: ثَمَانِيَ عَشَرَةَ. [ضعيف]
(عن عمرانَ بن حصينٍ ثماني عشرةَ)، ولفظهُ عندَ أبي داودَ: "شهدتُ معهُ الفتحَ فأقامَ بمكةَ ثمانيَ عشرةَ ليلةً لا يصلِّي إلَّا ركعتينِ، ويقولُ: يا أهلَ البلدِ صلُّوا أربعًا فإنّا قومٌ سُفْرٌ"، (ولهُ) أي: أبي داود.
(^١) في (ب): "يجاوز".
(^٢) في "صحيحه" (٢/ ٥٦١ رقم ١٠٨٠).
قلت: وأخرجه الترمذي (٥٤٩).
(^٣) في "السنن" (٢/ ٢٤ رقم ١٢٣٠)، وهو حديث صحيح.
(^٤) في "السنن" (٢/ ٢٥ رقم ١٢٣١).
قال أبو داود: روى هذا الحديث عبدة بن سليمان، وأحمد بن خالد الوهبي، وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق، لم يذكروا فيه ابن عباس.
والخلاصة: أن هذه الرواية ضعيفة منكرة، والله أعلم.
(^٥) أي: لأبي داود في "السنن" (٢/ ٢٣ رقم ١٢٢٩) بإسناد ضعيف، فيه علي بن زيد وهو ابن جدعان، ضعيف.
وحكم الألباني على الحديث بالضعف في ضعيف أبي داود.