١٨/ ٢٦٩ - وَلأَبي دَاوُدَ (^١) وَالتّرْمِذِيّ (^٢) مِنْ حَدِيثِ وَائِل بْنِ حُجْرٍ نحوُهُ. [صحيح]

(وَلأَبي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ وَائِل بْنِ حُجْرٍ نحوُهُ) أي: نحوُ حديثِ أبي هريرةَ. ولفظُهُ في السننِ: "إذا قرأ الإمامُ ولا الضالينَ قالَ آمينَ، ورفعَ بها صوتَهُ". وفي لفظٍ لهُ عنْهُ: "أنهُ صلَّى خلفَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فجهرَ بآمينَ". وآمينُ بالمدِّ والتخفيفِ في جميعِ الرواياتِ، وعنْ جميعِ القراءِ، وحُكِيَ فيها لغاتٌ، ومعناها: اللَّهمَّ استجبْ، وقيلَ غيرُ ذلكَ.

١٩/ ٢٧٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبي أَوْفى ﵁ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ ﷺ فَقَالَ: إِني لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْقُرآنِ شَيْئًا، فَعَلِّمْني مَا يُجْزِئُني مِنْهُ. فَقَالَ؟ "قُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا الله، واللهُ أكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَليِّ الْعَظِيمِ"، الحَدِيث. رَوَاهُ أَحْمَدُ (^٣)، وَأَبُو دَاوُدَ (^٤)، وَالنَّسَائِي (^٥). وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (^٦)، وَالدَّارَقُطْني (^٧)، وَالْحَاكِمُ (^٨). [حسن]

(وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفى) (^٩) هوَ أبو إبراهيمَ، أوْ محمدٍ، أو معاويةَ،

(^١) في "السنن" (رقم ٩٣٢).

(^٢) في "السنن" (٢/ ٢٧ رقم ٢٤٨)، وقال: حديث حسن.

قلت: وأخرجه ابن ماجه (رقم ٨٥٥). وهو حديث صحيح، انظر: "الصحيحة" (١/ ٧٥٥).

(^٣) في "المسند" (٤/ ٣٥٣، ٣٥٦، ٣٨٢).

(^٤) في "السنن" (رقم ٨٣٢).

(^٥) في "السنن" (٢/ ١٤٣ رقم ٩٢٤).

(^٦) في "الإحسان" (٣/ ١٤٧ - ١٤٨ رقم ١٨٠٥ و١٨٠٦ و١٨٠٧).

(^٧) في "السنن" (١/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ١ و٢ و٣).

(^٨) في "المستدرك" (١/ ٢٤١) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وهو كما قالا.

قلت: وأخرجه الحميدي (٢/ ٣١٣ رقم ٧١٧)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ١٢١ رقم ٢٧٤٧)، والبيهقي (٢/ ٣٨١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٢٧)، وابن خزيمة (١/ ٢٧٣ رقم ٥٤٤) من طرق … والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم.

(^٩) انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (٤/ ٣٠١ - ٣٠٢ و٦/ ٢١)، و"التاريخ الكبير"=