١٦/ ١٥٥ - وَكَذَا لأَبِي دَاوُدَ (^١) عَنْ أَبِي قَتَادَةَ نَحْوهُ. [ضعيف]
(وكذا لأبي داودَ عنْ أبي قتادةَ نحوَهُ) ولفظهُ: وَكرهَ النبيُّ ﷺ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقالَ: "إنَّ جهنمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ". وقالَ أبو داودَ (^٢): إنهُ مرسلٌ وفيهِ ليثُ بنُ أبي سليمٍ وهوَ ضعيفٌ (^٣)، إلَّا أنهُ أيَّدهُ فعلُ أصحابِ النبيِّ ﷺ؛ فإنهمْ كانُوا يصلونَ نصفَ النهارِ يومَ الجمعةِ، ولأنهُ ﷺ حثَّ على التبكيرِ إليها ثمَّ رغَّبَ في الصلاةِ إلى خروجِ الإمامِ من غيرِ تخصيصٍ ولا استثناءٍ. ثمَّ أحاديثُ النهيِ عامةٌ لكلِّ محلٍّ يُصلَّى فيهِ إلا أنه قد خصَّها بمكة قوله:
لا يكره الطواف ولا الصلاةُ عند البيتِ في أي ساعة
١٧/ ١٥٦ - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلِ أَوْ نَهَارٍ". [صحيح]
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (^٤)، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (^٥)، وَابْنُ حِبَّانَ (^٦).
ترجمة جبير بن مطعم
(وَعَنْ جُبَيْرٍ) (^٧) بضمِّ الجيمِ وفتحِ الموحدةِ وسكونِ المثناةِ التحتيةِ فراءٍ
(^١) في "السنن" (١/ ٦٥٣ رقم ١٠٨٣).
(^٢) في "السنن" (١/ ٦٥٣ - ٦٥٤): إنه مرسل. مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأبو الخليل - صالح بن أبي مريم - لم يسمع من أبي قتادة.
(^٣) قاله ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٨٩ رقم ٢٧٤).
قلت: والخلاصة أن الحديث ضعيف، واللَّه أعلم.
(^٤) وهم: أحمد (٤/ ٨٠)، وأبو داود (٢/ ٤٤٩ رقم ١٨٩٤)، والترمذي (٣/ ٢٢٠ رقم ٨٦٨)، والنسائي (٥/ ٢٢٣ رقم ٢٩٢٤)، وابن ماجه (١/ ٣٩٨ رقم ١٢٥٤).
(^٥) في "السنن" (٣/ ٢٢٠).
(^٦) في "صحيحه" (٣/ ٤٦ - ٤٧ رقم ١٥٥١ و١٥٥٢).
(^٧) انظر ترجمته في: "العقد الثمين" (٨/ ٤٠٣ - ٤١٠ رقم ٨٧٧)، و"الاستيعاب" (٢/ ١٣١ - ١٣٤ رقم ٣١٢)، و"شذرات الذهب" (١/ ٦٤)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٦ رقم ١٠٢)، و"البداية والنهاية" (٨/ ٤٨، ٧٠)، و"مرآة الجنان" (١/ ١٦٢ - ١٦٣)، و"تهذيب الأسماء =