Subul Salam
سبل السلام
Tifaftire
محمد صبحي حسن حلاق
Daabacaha
دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
Daabacaad
الثالثة
Sanadka Daabacaadda
1433 AH
Goobta Daabacaadda
السعودية
Noocyada
Culuumta Xadiiska
وفي معناه عدةُ أحاديث عن عدة منَ الصحابة، (منها): عن عليٍّ ﵇ عندَ أحمدَ (^١)، وعنْ زيدِ بن خالدٍ عندَ الترمذيِّ (^٢)، وعن أمِّ حبيبة عندَ أحمدَ (^٣)، وعنْ عبدِ اللَّهِ بن عمروٍ، وسهلِ بن سعدٍ، وجابرٍ، وأنسٍ عندَ أبِي نعيم (^٤) وعن أبي أيوبَ عند أحمدَ (^٥)، والترمذيِّ (^٦)، ومن حديثِ ابن عباسٍ وعائشةَ عندَ مسلمٍ (^٧)، وأبي داودَ (^٨)، ووردَ الأمرُ بهِ منْ حديث: "تَسَوَّكُوا، فَإِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرةٌ لِلْفَمِ، [مرضاة للربِّ] " (^٩).
أخرجه ابنُ ماجَه (^١٠) وفيهِ ضعفٌ، ولكنْ لهُ شواهدُ عديدةٌ دالةٌ على أن للأمرِ بهِ أصلًا. ووردَ في أحاديثَ: "أن السِّواكَ منْ سُنَنِ المرسلينَ (^١١)، وأنهُ منْ خصالِ الفطرةِ (^١٢)، وأنهُ منَ الطهاراتِ، وأنَّ فضلَ الصلاةِ التي يُسْتاكُ لها على
(^١) في "المسند" (١/ ٨٠، ١٢٠).
(^٢) في "السنن" (١/ ٣٥ رقم ٢٣)، وقال: حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أبو داود (١/ ٤٠ رقم ٤٧)، وأحمد في "المسند" (٤/ ١١٦).
(^٣) في "المسند" (٦/ ٣٢٥ و٤٢٩).
(^٤) في كتاب "السواك"، وإسناد بعضها حسن كما في "التلخيص الحبير" (١/ ٦٢ - ٦٣).
(^٥) في "المسند" (٥/ ٤٢١).
(^٦) في "السنن" (٣/ ٣٩١ رقم ١٠٨٠)، وقال: حديث حسن غريب.
(^٧) • في "صحيحه" (١/ ٢٢١ رقم ٤٨/ ٢٥٦) من حديث ابن عباس.
• في "صحيحه" (١/ ٢٢٠ رقم ٤٣/ ٢٥٣) من حديث عائشة.
(^٨) • في "سننه" (١/ ٤٨ رقم ٥٨) من حديث ابن عباس.
• في "سننه" (١/ ٤٤ رقم ٥١) من حديث عائشة.
(^٩) زيادة من النسخة (ب).
(^١٠) في "السنن" (١/ ١٠٦ رقم ٢٨٩) من حديث أبي أمامة، وإسناده ضعيف.
(^١١) أخرج أحمد في "المسند" (٥/ ٤٢١)، والترمذي في "السنن" (٣/ ٣٩١ رقم ١٠٨٠)، والطبراني في "الكبير" (٤/ ١٨٣ رقم ٤٠٨٥)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٧٠) عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ: "أربعٌ من سنن المرسلين: الحياءُ والتعطرُ والنكاح والسواكُ". فيه أبو الشمال وهو مجهول ولا يعرف إلا بهذا الحديث كما قال أبو زرعة. وفيه الحجاج بن أرطاة وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس. وقد أسقط أحمد والترمذي أبا الشمال والصواب إثباته.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(^١٢) أخرج أحمد (٦/ ١٣٧)، ومسلم (١/ ٢٢٣ رقم ٥٦/ ٢٦١)، وأبو داود (١/ ٤٤ رقم ٥٣)، والترمذي (٥/ ٩١ رقم ٢٧٥٧)، والنسائي (٨/ ١٢٦ - ١٢٧)، وابن ماجه (١/ ١٠٧ رقم=
1 / 174