٢- العلل ومعرفة الرجال، للإمام أحمد١، وهو نظير كتاب التاريخ لابن معين من حيث طبيعة المادة. ٣- سؤالات الآجري، لأبي داود السجستاني، وهو ما أقوم بتحقيقه. تقدمت الإشارة إلى أن الأقدمين قد سلكوا في تقييدهم للعلم عدة أساليب، وكان من بينها ما استخدمه الآجري ﵀ وهو أسلوب الأسئلة والإجابة وتقييدها، حيث كان التلاميذ يقيدون ما سمعوه من شيوخهم، فإذا ما تجمع لديهم قدر كاف أخرجوه في كتاب مستقل، وأضافوه إلى أنفسهم مع بعض التعليقات التي يقتضيها توضيح النص. وعبارات التحمل التي استخدمها الآجري في هذا الكتاب هي: سئل أبو داود، سَأَلْتُ أَبَا داود، سَمِعْتُ أَبَا داود، قَالَ أبو داود، قيل لأبي داود، ثنا أبو داود. أما المعلومات التي وردت في هذا الكتاب على لسان أبي داود فتشمل على ذكر أسماء الرواة وكناهم، أو ذكر كنية من اشتهر باسمه أو العكس، مع ذكر اللقب أحيانًا وسنة وفاة بعضهم، وإثبات سماع بعضهم من بعض أو نفيه، وقد يذكر مهنة الراوي، وقد يورد له بعض الأحاديث والمشاهد التارخية التي شهدها، مع ذكر رأيه فيه جرحًا أو تعديلًا، أو نقل رأي غيره وسكوته عليه أو استدركه، وقد يذكر طبقة الراوي كأن يقول فيه هو صحابي أو غير ذلك، كما يذكر من ينسب إلى بدعة كالتشيع أو الإرجاء، ومن اختلط مع تحديد سنة اختلاطه أحيانًا. وقد يتكرر ذكر الرجل في موضعين أو ثلاثة ونادرًا ما يتغير اجتهاده فيه، وربما تتغير العبارة مع الحفاظ على المعنى.

١ طبع منه الجزء الأول في أنقرة، بتحقيق طلعت قوج بيكت، وإسماعيل جراح أورغلي، ويقع في ٤١٤ صفحة، ١٩٦٣م. على أن هذا الكتاب يوجد كاملًا في تركيا بمكتبة أيا صوفيا، وفي مكتبة الجامعة منه نسخة مصوّرة.