٦٠٥- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "كتبتُّ عن بندار١ نحو خمسين ألف حَدِيث. وكتبتُ عَن أَبِي موسى شيئًا٢ وَهُوَ أثبت من بُندار. ثُمَّ قَالَ: "لولا سلامةُ فِي بُندار لتُرِك حَدِيثُه"٣ «() .
٦٠٦- سألت أبا دَاوُد عَن بُندار وَأَحْمَد بْن سنان٤ فَقَالَ: "أَحْمَد ابن سنان" «) .
٦٠٧- قُلْت لأبي دَاوُد: "عُبيد اللَّه بْن الْحَسَن٥ عِنَدكَ حُجَّة٦؟ قال: كان فقيهًا".
١ محمد بن بشار.
٢ محمد بن المثنى أبو موسى العنزي، كان هو وبندار فرسي رهان، تقدم.
قال أبو الحسين السمناني: "كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندار".
انظر: تاريخ بغداد ٣/٢٨٣، تذكرة الحفاظ ٢/٥١٢، شذرات الذهب ٢/١٢٦.
٣ كذا يقول أبو داود، ولا أدري كيف يتفق هذا مع كثرة ما روى عنه.
«() انظر: تاريخ بغداد ٢/١٠١، ميزان الاعتدال ٣/٤٩٠، تهذيب الكمال ٦/١٧٧، تهذيب التهذيب ٩/٧٠.
٤ أحمد بن سنان بن أسد بن صهبان، ثقة حافظ معروف.
«) انظر: تهذيب التهذيب ١/٣٤.
٥ عبيد الله بن الحسن بن حصين بن أبي الحر العنبري البصري، قاضيها، ثقة فقيه، مات سنة ١٦٨هـ/ م خد.
انظر: تهذيب الكمال ٥/٣٥، ميزان الاعتدال ٣/٥، تقريب التهذيب ٢٢٤.
٦ قال السخاوي ﵀: "كلام أبي داود يقتضي أن الحجة أقوى من الثقة وذلك أن الآجري سأله عن سليمان بن بنت شرحبيل فقال: ثقة يخطئ، قال الآجري: فقلت: هو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل".
انظر: فتح المغيث ١/ ٣٦٥.