من هذه المعاني اللغوية يتبين المدلول اللُّغوي للاستشراق والمستشرقين وفقًا لما عرَّفه صاحب معجم متن اللغة بقوله: (استشرق طلب علم الشرق ولغاتهم) (١)، ويقال لمن يقول بذلك مستشرق وجمعه مستشرقون، ولما ينجزوه استشراقًا.
ومما يعمق الدلالة اللّغوية للاستشراق والمستشرق كون لفظ (أشرق) يأتي بمعنى الإضاءة والفتح، وهذا المعنى له دلالة فلسفية ومعنوية:
- أما الدلالة الفلسفية فهي: (ظهور الأنوار العقلية ولمعانها وفيضانها على الأنفس. . .) (٢) كما يقول الفلاسفة ويقولون -أيضًا-:
(الحكمة المشرقية أو حكمة الإشراق باعتبار الشرق هو المنبع الرمزي لإشراق النور) (٣).
- وأما الدلالة المعنوية فهي إطلاق الاستشراق بمعنى طلب الشرق على طلب علومه ومعارفه، وهذا إطلاق معنوي.
وصلة الاستشراق والمستشرقين بهاتين الدلالتين شديدة ولا سيما أنه قد ورد في بعض المراجع التاريخية؛ إنه كان يطلق على طالب العلم لدى الأمم الغربية قديمًا؛ مستشرق، إما باعتباره يطلب الحكمة ونورها في الفكر والعقل ونورها هذا يسمى إشراقًا، وإما باعتباره يطلب العلم والحكمة ومنبعها الدين ومهد الأديان الشرق، فكأنه بطلبه العلم رحل إلى
(١) أحمد رضا: معجم متن اللغة: (٣/ ٣١١)، المرجع السابق نفسه.
(٢) انظر: جميل صليبا: المعجم الفلسفي: (٢/ ٩٤)، عن دار الكتاب اللبناني - بيروت: (١٩٨٢ م).
(٣) انظر هنري كوربان: تاريخ الفلسفة الإسلامية ص: (٣٠٩، ٣١٠)، ترجمة: نصير مروة وغيره، الطبعة الثالثة: (١٩٨٣ م)، منشورات عويدات، بيروت.