وقد اختلف العلماء في أوله فقيل: من أول سورة "ق" وقيل: من أول "الحجرات" وقيل: من أول "القتال"، وذكر الزركشي والسيوطي اثني عشر قولًا في ذلك١. وينقسم المفصل إلى ثلاثة أقسام: أ- الطوال: من أوله إلى سورة "البروج". ب- وأوساطه: من سورة "الطارق" إلى سورة "البينة". ج- وقصاره: من "الزلزلة" إلى آخر القرآن. وفي سورة الفاتحة خلاف فقيل من أوله وقيل من المفصل٢.

١ البرهان: الزركشي ج١ ص٢٤٥، ٢٤٦، والإتقان: للسيوطي ج١ ص٦٣. ٢ فتح الباري: ابن حجر ج٨ ص٦٥٩.

ترتيب السور: للعلماء في ترتيب السور في القرآن الكريم ثلاثة أقوال: الأول: أن ترتيب السور على ما هو عليه في المصحف الآن توقيفي وأنه لم توضع سورة في مكانها إلا بأمر من الرسول ﷺ عن جبريل ﵇ عن ربه عز شأنه كترتيب الآيات سواء بسواء. قال أبو بكر الأنباري: "اتساق السور كاتساق الآيات والحروف كله عن النبي ﷺ فمن قدم سورة أو أخرها فقد أفسد نظم القرآن"١. وقال الكرماني في البرهان: "ترتيب السور هكذا هو عند الله في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب"٢. وقال الطيبي: "أنزل القرآن أولا جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثم نزل مفرقا على

١ الإتقان: السيوطي ج١ ص٦٢. ٢ البرهان: الزركشي ج١ ص٢٥٩، والإتقان للسيوطي ط١ ص٦٢.